裝飾墻的創意手工

客廳沙發墻壁上掛三幅手工枯樹畫好嗎？

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可以是三聯畫，也可以三幅搭配較好的裝飾畫。無所謂吉利與否，只要是美觀就好！

你見過哪些令人震撼的手工藝品？

我見過的令人震撼的手工藝為內畫筆煙壺。我自己藏了百十個，巧奪天工，嘆為觀止。
內畫藝術是中國璀璨藝術之林中的一只奇葩，形成于清代，通過特殊工具一內畫金屬桿勾毛筆在玻璃、水晶容器磨砂內壁上作畫的一種特殊工藝美術形式。清嘉慶以后，內畫鼻煙壺的工藝水平已達到很高程度。著名人物有清咸豐時期的周樂元，清末民初時期的葉仲三，民國時期的馬少宣、丁二仲等。中國工藝美術大師王習三在繼承葉派的基礎上博采眾長，作品具有構思新奇，意境高雅，設色古香，勾勒清晰，氣韻生動的藝術特色。
內畫鼻煙壺是中國傳統的民間工藝。60年代，內畫藝術有北京的京派，山東的魯派，廣東的姚江派等三大流派。北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長；山東派用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、艷麗取勝，王習三在繼承北京明、清著名老藝人葉仲三技法的基礎上，融合內畫名家流派之特長，形成了自己的獨特風格，在國際上被譽為“冀派”王習三的作品意境深遠，氣韻生動，渾厚質樸，線描富于變化，設色協調雅致，布局嚴謹得當，款式高雅工秀。
清代著名學者和書法家趙之謙所著《勇盧閑詰》書中開宗明義談到:鼻煙來自意大里亞國(意大利)，明萬歷九年( 1581年)傳教士利瑪竇泛海入廣東，旋至京師獻方物，始通中國。鼻煙壺是專門盛放鼻煙的器皿，據考證自明萬歷年間由西方傳教士把鼻煙作為貢品傳到中國，盛行于清代。
鼻煙壺按工藝和材質區分可分為六大類:金屬類、玉石類、陶瓷類、料器類、有機物類、內畫類。鼻煙壺被譽為“集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品”。鼻煙壺最初在我國滿、蒙、藏等少數游牧民族中使用，主要有銅、銀、瓷質幾種。明朝以后，煙壺著鼻煙一起傳入內地。后來，煙壺的品種逐漸增多，到清乾隆時期，玉石、翡翠、晶石、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內畫等煙壺品種都已出現。加上工藝水平的不斷提高，使之不僅為實用品，而且也成為人們喜愛的工藝美術品。內畫鼻煙壺材質有瑪瑙、晶石、琥珀和料的幾種。繪畫前，先用鐵砂球和金鋼砂將煙壺內壁均勻磨砂，然后根據壺的形狀設計繪畫出各種題材的作品。
內畫煙壺始于清代嘉慶年間，它是中國書畫藝術和造型藝術的結合體，選用透明材質的煙壺，用特制的勾筆伸進壺口，在磨砂內璧作書寫和繪畫，素有“鬼斧神工”之美譽。現代內畫藝術分四大流派，京派、魯派、冀派、粵派，其中尤以王習三創立的冀派影響最大。內畫鼻煙壺，發祥于京城，為當時皇宮貴族、達官貴人所擁有。清末民初時期“京城四大內畫名家”之一的葉仲三，被稱為現代“京”、“冀”兩派內畫的創始人。建國后，北京成立工藝美術研究所，內畫工藝有了明確的師承關系。目前國內主要有 “京派”、“冀派”、“魯派”及“粵派”四大流派。
京派
當今內畫鼻煙壺四派均起源于北京，其中京派的歷史最為久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也是內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺、人才咸集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印并茂的京派藝術風格。 京派內畫以周樂元、馬少宣、葉仲三為代表，當今京派首屈一指的為劉守本先生。
魯派
魯派畫工云集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山后發展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，然后，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。 魯派內畫的代表人物是畢九榮，當今的內畫藝術名家為李克昌先生。
冀派
冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關產業的從業人員是最多的。冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型準確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。冀派使用的內畫工具為王習三首創的金屬桿鉤筆。冀派內畫畫工云集地為衡水，饒陽縣是衡水內畫鼻煙壺從業人員最多的地方。 冀派的開山鼻祖為王習三先生。
粵派
粵派以艷麗的色彩和裝飾風格著稱于世，他也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。 代表人物為吳松齡。
江山代有人才出。內畫如今被列入國家首批非物質文化遺產，榮獲聯和國教科文組織“杰出手工藝品徽章”認證，愿這一中華民族文化奇寶能源遠流長！